است ، آن ضعف با قوّت جسمانى و آن فقر با غنا منافات ندارد . و اللّه الهادى الى سواء الطّريق . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 218 - [ ظهور ثمرهء آنچه انبيا به آن مىفرمايند ، پس از مرگ ] من عبد اللّه قطب الى وليّى فى اللّه و عونى الى اللّه حبيب قلبى حقّا الامير محبّ الملّة و الحقّ و الدّين الشيخ محمد ، نصره اللّه و ايّد و قوّمه و سدّد . آنچه ابليس لعنه اللّه امر به آن مىكند ، چيزى است كه ثمرهء آن در حال ، ظاهر مىشود ، و آنچه انبيا به آن مىفرمايند ، چيزى است كه ثمرهء آن بعد الموت ، ظاهر خواهد شد ، و خردى به غايت قوى مىبايد كه شخص كارى كند كه بعد از عمرى به فايدهء آن رسد ، و همّت و حوصلهء بزرگ اين كار ، در خور هركس نيست ، خداى عزّ و جلّ هركس را كه براى اين كار آفريده از ابتدا كه آفرينش مىفرموده ، عالىهمّت و خردمند و واسع الحوصله و دورانديش و صبور و وقور آفريده ، تا بدين صفات مناسبت با انبيا داشته ، تا چون ايشان به سخن درآمده‌اند و هدايت آغاز كرده ، گوش استماع سخنان ايشان و اتّساع قبول آن و عمل به مقتضى آن او را بوده ، امّا جماعتى كه تنگ حوصله و دون همّت و فرومايه آفريده شده‌اند ، چنين كسان را سالارى چون ابليس در خور است كه او هم ضيّقى است فرومايه كه جز بر واقع حال ناظران نتواند بود و انديشه مآل بيش از ظرف او باشد ، خصوصا « مآل بعيد » كه بعد از عمرى به آن توان رسيد علّت انضمام مناسبت است : كى پرد مرغى مگر با جنس خَود * صحبت ناجنس گور است و ( لَحَدْ ) آنها كه جنس انبيا بوده‌اند به انبيا پيوسته‌اند و آنها كه جنس ابالسه بوده‌اند به ابالسه پيوسته‌اند . در جهان آهن هست و كاه هست و آهن‌ربا هست و كاهربا هست ، چون